印度與基督教的首次大規模接觸，始於1498年從葡萄牙挾戰船和教士登陸的華斯高?達?伽瑪，新來者不單從事貿易，且作為虔誠的基督徒而遵從天主教教酋的命令去：
「侵略、征服，使所有基督教敵人－－阿拉伯人（中世紀和十字軍作戰的穆斯林）或異教徒控制下的城市臣服……」
印度教徒被迫改宗或面對虐待至死。數以千計的人逃離果阿，以保存他們的文化和宗教信仰。
歷史學家嘉士柏‧哥利亞形容達‧伽瑪的所作所為：
「當所有的印度人被處死後，他下令用棒敲落他們的牙齒，但他們卻直擊他們的咽喉。屍體堆疊在甲板上，和如泉的血水混在一起。達‧伽瑪下令將屍體鋪上草蓆和乾樹葉，駛離海岸，再將船隻點火……」
印度教徒在被焚燒和殺戮前，雙手、耳朵和鼻子均被割掉。
「當Zamorin（印度土邦的首領）派遣另一名婆羅門（印度教教士）向華斯高求和時，他的使者雙唇和雙耳均給割下，縫上一對狗耳遣回。和他同往的三名青年：兩名兒子和一名姪兒，給吊死在船的橫桅上，屍體被送回。」
法蘭西斯‧沙維亞，一名耶穌會士，隨達‧伽瑪後不久前來，他決心將印度教連根拔起，建立基督教。他的言論和行動均紀錄在無數的傳記裏，他在家書裏寫道：
「當我來到剛受洗的任何村落，便立令將所有廟宇裏的假神銷毀，所有偶像打碎。看到這些情況，我感到莫名的喜悅。」
教會有特殊方法對付改宗的印度教徒，只要他們被懷疑不嚴格和熱誠遵守基督教儀式，或暗地遵行舊信仰－－犯人便被追查及活生生燒死。」
沙維亞提倡建立異端裁判所，歷史學家紀錄了它比以前任何時期均更恐怖與野蠻。數以千計的人被重複虐待，肢解，並被殺害。以千計的人則逃離果阿以保存他們的傳統文化與宗教。
據統計：有六百至一千間印度教廟與神像被毀，但許多人估計這些數字仍是相當保守。
異端裁判所採用許多酷刑，如：肢解、火刑與溺水。
單單想像酷刑的細節已足令任何心智健全的人觸目心驚;
「兒童在他們的父母面前被鞭打及被慢慢肢解，他們的父母均給割去眼瞼不讓錯過任何細節。受害者四肢被小心地截除，為的是要仍能保持清醒，即使留下的只有軀幹及頭顱。」
葡萄牙伊科拉的大主教最後寫道：
「倘若任何地方的異端裁判所均為臭名昭著的法庭，無論如何聲名狼藉、鄙下、壞透、腐敗，在世上從沒超出果阿之右。」
無人知道在此酷刑下果阿人受虐的精確數字，最少的估計約以萬計，最高的達數十萬，或更多。……
現在，基督徒已改變了他們的策略，但他們的根本前提是「基督教是唯一的真正宗教」，拒絕承認他們所有描繪他們作為容忍和愛的嘗試。
真實的情況是基督教並沒改變它的神學，而祗是改變它的技巧和皈依。基督教福音派正投擲大量資源（以十億計美元）宣傳。教團在印度的活動，用偽裝幫助低下階層、病者及無助者。事實目的一樣－－改變所有人為基督徒，緊隨而來的是摧毀擺在前面的所有文化及宗教。這裏無須辱罵、攻擊或譴責非基督教。事實是基督教團使用撒謊、欺騙及虛偽。社會改善的外衣，祗是皈依工作的掩飾或偽裝。
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